Bom dia.
O livro do Apocalipse traça um contraste impressionante entre duas cidades: a "Babilônia" e "Nova Jerusalém".
João dedica pelo menos dois capítulos à Babilônia e a apresenta como
"a grande cidade que reina sobre os reis da terra, a mãe das prostitutas e das práticas repugnantes da terra, que fez todas as nações beberem do vinho da fúria da sua prostituição".
Uma descrição terrível.
A história da humanidade começa com uma noiva pura no jardim do Éden, mas, no fim da Bíblia, a civilização encontra-se degenerada de tal forma que é retratada como uma prostituta no deserto. É isso que o pecado faz com o ser humano.
A Babilônia tem várias faces e ao longo da história vem se manifestando de diferentes formas, como centro da oposição a Deus e a seu povo. Para os leitores da época de João, a identificação da prostituta com o império romano é imediata. Pedro, faz menção dela, provavelmente, referindo-se à Roma (1Pedro 5.13). É possível que os leitores da Idade Média tenham identificado Babilônia com o sistema eclesiástico romano.
Alguns cristãos de hoje veem-na numa igreja apóstata e mundana, que menospreza a verdade doutrinária e rejeita a Palavra de Deus. Há ainda os que a relacionam com todo o sistema político e religioso do mundo em geral. Finalmente, alguns entendem que a própria cidade da Babilônia será reedificada.
Em seu clássico Confissões, Agostinho a usa como figura da vida mundana que levava antes de se tornar um cristão:
“Eis com que companheiros andava eu pelas graças de Babilônia, revolvendo-me na lama...”.
Seja como for, o espírito da Babilônia está aí.
Ela se revela como sistema opressor ao povo de Deus em países como Coréia do Norte, Irã e Afeganistão, onde ser cristão pode custar a própria vida. Ela mostra sua cara nas injustiças sociais. Para citar apenas uma, enquanto a propina corrupta passeia pelos gabinetes do poder brasileiro afora, menos da metade dos domicílios tem acesso à água tratada.
Vejo a ação dela toda a semana em rostos exauridos, vitimados pelas agendas tiranas do “capetalismo” selvagem, produzindo os “sem agenda” para Deus, porque nunca têm tempo para buscar EM PRIMEIRO LUGAR o Reino de Deus e sua justiça (Mateus 6.33).
São vítimas de empresas sugadoras de “corpos e almas dos seres humanos” (Apocalipse 18.13), pagos para trabalhar oito horas por dia, mas constrangidos a empreender dez, doze ou mais horas de trabalho diário, seis a sete dias por semana, sob pena de serem demitidos por falta de dedicação.
Graças a Deus, essa prostituta será julgada e totalmente destruída. Os céus celebram sua queda no capítulo dezenove.
Outra cidade, a “Nova Jerusalém”, é apresentada como noiva do Cordeiro, Sua Igreja. Enquanto Babilônia é retratada embriagada em sua imundície, a Bíblia se refere à Nova Jerusalém como noiva como adornada para seu Marido, igreja gloriosa, sem mancha, ruga ou coisa semelhante, mas santa e inculpável (Efésios. 5.27). O Noivo a purificou e a guarda até o casamento.
Enquanto esse glorioso dia não chega, cabe aos cristãos identificarem as faces da Babilônia e lutarem contra ela, não se conformando com esse mundo; anunciando aos oprimidos que o Cordeiro é vencedor e Babilônia está com os dias contados; buscando brechas nas agendas para servir a Deus e expandir Seu reino; e jamais tirar os olhos do trono, aguardando a vinda do Cordeiro, porque Ele virá. Aleluia!
Vem, Senhor Jesus!
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